|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
|
|
|
|
Mamacallas |
|
|
|
|
|
|
PŘEDSTAVENÍ |
||
|
DEN ZLOBY |
||
|
Bože, dokonči tento svět tím, že ho pozřeš fyzický koncert |
||
|
premiéra
9.
března 2007,
Divadlo Mu,
Budapešť, Maďarsko
Fred Griot texty a hlas, režijní spolupráce Vojta Švejda hudba a kompozice hudby, režijní spolupráce Jan Beneš-McGadie light design, režijní a scénografická spolupráce Pierre Nadaud koncepce, tanec a choreografie, režie, scénografie Honza Růžička překlad a hlas Mikuláš Růžička nebo Jan Dufek zvuk
inscenace vznikla ve spolupráci Nová síť o.s. (Praha) v rámci projektu New Web goes through Visegrad, International Visegrad Fund, L1 dancelab, (Budapešť, Maďarsko), Divadlo 29 / Terra Madoda (Pardubice)
koprodukce MOTUS o.s., Praha, Nová síť o.s.
představení vzniklo za podpory:
|
||
|
|
||
|
Prezentace „Biblický text, význam Jobova příběhu je pro mě, tak jako v muslimském výkladu, příběhem o oproštění. Majetek, tělo, identita, Jobova bytost Jobovi patří jako jeho vlastnictví, jako věc, jako bytost, se kterou je spjatý a od které se odpoutává nebo alespoň je nucen od ní poodstoupit. Job odhalený až na dřeň. Den zloby je vlastně cestou tímto vztahem k tělu, k sobě, k vlastní identitě. Elektrická kytara vyjadřuje brutalitu událostí, které k tomuto odloučení vedou, nebo mu napomáhají. Je to proud energie, která dokáže obrátit tělo naruby, jako obracíme naruby rukavici. Hlas, který toto dobrodružství doprovází, je projevem toho jádra, které nepochopitelně spojuje tělo (hlas), identitu, ducha a smysl.“ P.N., Budapešt, listopad 2006
„Den Zloby“ jsou 4 partitury vytvořené a společně interpretované jejími autory: Vojtou Švejdou, který hraje na elektrickou kytaru, Pierrem Nadaudem v pohybu a Frédériquem Griotem, který píše a odříkává text a Janem Benešem-McGadie který svití a hraje. Na začátku projektu byla inspirace Knihou Job z Bible. Dnes pracují na kruté koridě a na evidentním zmizení jednoho neviditelného muže. Zdrojem tohoto procesu je městské dobrodružství našich těl.
|
||
|
|
||
|
Tvůrčí skupina |
||
|
Fred Griot (Fr) french poet and writer. Has been writing for more than 25 years, mainly poetry and short prose, working with the “language paste”. Has been exploring writing via the Internet for many years on a work-in-progress basis. Has been recently conducting researches on soundtracks and performances as a more physical aspect of a text. Contributes to several specialized websites. And all the rest on www.fgriot.net
Vojta Švejda (CZ) absolvoval
hudebně-dramatický obor na ostravské konzervatoři a Katedru nonverbálního
a komediálního divadla HAMU pod pedagogickým vedením Ctibora Turby a
Borise Hybnera. Byl členem Divadla mimů Alfred ve dvoře. Účinkoval v
představeních Horatio Vecchi: L´ Amfiparnasso, Boris pictus, Pohyblivý
kabinet, Kjógeny, Grotesky naboso, Pes závozník, dále v inscenacích
Národního divadla Mistr a Markétka a Hamlet, projektu Archa 2000 či
představení Pasažér. Je členem divadelní skupiny Městské divadlo Krepsko.
Je autorem představení Bliss.
Jan Beneš-McGadie (Cz)
Absolvent Konzervatoř Duncan Centre v Praze a Laban Centre v Londýně.
Několik let byl tanečníkem a technikem mezinárodní taneční skupiny DEJA
DONNÉ Lenky Flory a Simone Sandroniho. Jako choreograf je autorem
představení: „K bydlení nevhodné„, Dr.Schreck Klinik – Das Blutig
Kabinet”.... Podílí se na vytváření světelného designu k mnoha
představením tanečního divadla a vede semináře divadelního svícení. Pierre Nadaud (FR) vystudoval filozofii v Lyonu a Paříži. Závěrečnou práci (DEA) věnoval studii díla francouzského filosofa Gillese Deleuze - „Únava a vyčerpání, deleuziovská etika“. Absolvoval katedry nonverbálního a komediálního divadla pražské HAMU. Pracoval s Lizzy Le Quesne (Uk), s Karine Ponties (Fr/Be) v představení Mi Non Sabir, i současné době pracuje mj. s Paco Decinou (It/Fr) v představení Salto nel vuoto. |
||
|
|
||
|
|
|
|
|
Recenze |
||
|
den zloby_Reflex_5.-4.-07_Vladimír Hulec
|
||
|
taneční aktuality, 26.03.07, recenze z reprízy 17.března 2007
Den zloby – Nečekaně příznivá
vlna nového divadla
Představení bylo zvláštní
demonstrací vyrovnávání se s vlastním já, s vlastní identitou a vlastní
definicí světa. Mapovalo pocity skrývané uvnitř člověka, vyvolávalo a
snažilo se je postihnout. Síla zvuku, emoce v hlase ostře kontrastovaly s
chvílemi ticha a šepotu. Dramatické události byly zlehčovány jemným
ironickým humorem, který zároveň poukazoval na absurdnost situace a
absurdnost hledání pravdy o světě, o sobě, o druhých. |
||
|
|
||
|
|
Nahoruh | |
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
modified 01.25.2008 Photo Michal Selinger |
||